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，一版），仅《佛学大辞典》与《佛教语大辞典》二书收录“邪法”，其内容也十分贫乏，如前者只举“邪僻之道”一例，后者仅列出一、“正法之对”，二、“同邪教”而已。 [13] 参平川彰编《佛教汉梵大辞典》（...
陈景荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562447475.html
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绮语（不说废话）的同时就要说诚实的话、团结的话、温和的话和有意义的话；不饮酒不要修观认识不净处；不瞋恚不要有慈悲观；不邪见就要树立正确的观念，皈依正法（即佛法），排除心中的杂念，不信邪教邪说。“善”和“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584047701.html
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无常、无我等正见，如何能够正闻？若以贪嗔痴之染污心，以常、我等之颠倒邪见，听闻佛法，即是邪闻。又若无正闻熏习所引生之闻慧，而作意思维，如何能与圣教正理相应？若以邪教所引之邪闻慧而作意思维，则为邪思。又若...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595147870.html
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邪教、邪思惟」之三缘，而迷无我之真理，分别起猛利之烦恼即八十八支之见惑②，而证无我之真理也。然「预流、一来、不还」，前三果之学人，尚任运迷有为之事法，故必断俱生起之烦恼即八十一品之修惑，证人空不生之...
日本权田雷斧著 王弘愿译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002047927.html
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邪教（错误的信仰实践）的立场。佛常站在此一批判性的立场，批判外教的理论学说或信仰实践。其例散见于原始经典，今省略不提。 【第二、法是人文主义者】 第二、人文主义者，由于佛陀的教法是从a. 生命...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005648009.html
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说苦、集、灭、道四谛，令之明白作为佛教独特的世界观、人生观的缘起道理。此即三阶段的指导法。(a)第一阶段是依因果的道理令离邪见，(b)第二阶段是令离自我中心的我见，(c)第三阶段是依远离迷信邪教的佛教...，“疑”被视为与邪见相同，是指怀疑善恶因果业报，否定因果道理。“戒禁取”是指迷信、邪教等错误的宗教信仰之意。此三结与依次第说法而断除的烦恼相同，在次第说法中，依施、戒、生天三论，明白善恶因果的道理而断...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005748010.html
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寻找快乐，只是不幸信了邪教，不但人格不能升华，并且危害社会。那么，真正的快乐是什么呢？真正的快乐不在欲乐，而在法乐。维摩诘经上说：「吾有法乐，吾不乐世俗之乐。」来佛光山出家的大众，他们牺牲了世俗的享乐...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051148625.html
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] 明．万历年间，曾多次宣布无为教为邪教，并将《五部六册》封版、毁版。[187] 佛教“明末四大师”当中的──云栖袾宏（1532～1612）和憨山德清（1546～1623），也曾大力批判罗清的无为教。... 因为“真空家乡，无生父母”，竟成为后世各种“邪教”的宣传口号。[218] 一贯道的作品──《皇训子十诫》、《家乡信书》等“训文”，也以回归真空家乡，亲见无生老母为基调。[219] 而后世也创立了许多...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092949243.html
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邪教的不合理性与不伦理性。这是佛教所独有的学说，未见于其他宗教。 4 若以教法形式观之，开始即讲说深奥之内容，称为顿教；而自浅显内容次第讲说进入深奥内容者，则称为渐教。上述为一般教判之标准，即以受教...
释性仁
|佛学论文|因明|五明|
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灯。 大约在二、三十年前的台湾，一般佛寺甚至出家师父，或在家居士听到弥勒两个字便认为是外道所供奉的“神”，所以更别提有人去弘扬了。早期政府将此一外道列为邪教，俗称“鸭蛋教”，自从政府核准为正式的宗教...
慈德居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104249406.html